قلب الأسد

فؤجيء بعض الشباب "الحبيبة " المنتشرين علي سور كورنيش النيل امام قسم شرطة الساحل وحتي كوبري روض الفرج مساء ثالث ايام العيد بشخص يركب دراجة ويقوم بضرب كل شاب يضع يده علي كتف فتاه تجلس بجواره علي قفاه بشده ويجري.. واما الشاب الذي يقف ويحتضن فتاه في مشهد مؤذي للمشاعر فإن نصيبه شلوت علي الماشي

لم يتمكن احد من هؤلاء الشباب من اللحاق بهذا الشاب الجريء .. لأنهم عندما كانوا يفيقون من الصدمة يكون الشاب قد بلغ الفرار

الطريف أن هؤلاء الشباب والبنات " الحبيبة " لم ولن يتمكنوا - بكل تأكيد - من اللجوء للشرطة للشكوى بالرغم من أن قسم شرطة الساحل يبعد امتار قليلة جدا عم مكان جلوسهم في هذه الاوضاع المخلة

وعموما ضرب القفا والشلوت من أجل الحبيب زي أكل الزبيب.. وكل قفا وانتم طيبين يا شباب الكورنيش

ملحوظة

وردت القصقوصة السابقة بملحق جريدة أخبار اليوم في العدد الصادر يوم السبت 27 اكتوبر 2007

اما عن رأيي الشخصي فأنا اعتقد وبشده أن كانت هذا الخبر يرجح أن يكون هو راكب الدراجة النارية الذي تولي توزيع الزبيب علي الحبيبة ثالث يوم العيد..

قصاقيص هي مجموعة من الافكار التي قرأتها واعجبتني أو استفزتني واود مناقشتها معكم. لذا فكرت في عنوان قصاقيص لأن الكلمات التالية ليست لي ولكن هي كلمات وأفكار لأشخاص غيري أعرضها بمنتهي الامانة .. ولنتبادل الافكار

الحلقة الاولي من قصاقيص هي أجزاء من مقاله كتبها الصحفي ايمن حسونة في جريدة المصري اليوم في العدد الصادر بتاريخ 7 سبتمبر 2007.. المقالة كانت تحت عنوان "مرحبا بكم في اكبر سفارة صليبية في العالم"

تــُرى ما هي أكبر سفارة صليبية في العالم؟.. ألم تستطع إلي الان أن تخمن ما هي تلك السفارة الصليبية وأين تكون؟.. حسنا.. تابع معي السطور التالية

السفارة الصليبية التي ذكرها أيمن حسونة في المقال -وكان علي حق فيما ذكر- هي السفارة الجديدة للولايات المتحده في العراق.. إطلاق أيمن حسونة لفظ "سفارة صليبية" علي تلك السفارة لم يأت فقط نتيجة لأفعال أمريكا في العراق والتي نستنكرها جميعا، ولكن بسبب تفاصيل وصف ورسومات تلك السفارة، التي تسلمها الامريكان رسميا هذا الاسبوع وسيتم افتتاحها رسميا خلال أسابيع وسيتم حراستها بواسطة فرقة

موضوعي اليوم يهم الكثيرين سواء كانوا نساء او رجال. كل منا يسعى أن يكون جميلا في المظهر والجوهر. قليلون هم من ل يهتمون بالجمال متناسين قول رسول الله (ان الله جميل يحب الجمال). لذا خترت أن يكون موضوعي هو "سلاحك السري لتكون اكثر جمالا

في حقيقة الامر ان السلاح السري الذي ساتحدث عنة ليس سريًــــا بالمرة،بل وهبه الله لنا جميعا بلا استثناء ألا وهو "العقل". اعلم انه سيندهش الكثيرون من كلامي هذا وربما يتهمنى البعض بالــ(البواخه وتقل الدم) .. لكم ماتريدون ولي ايضا الحق في عرض وجهة نظري! عقلك بالفعل هو سلاحك السري لتكون اكثر جمالا.. فهل تهتم بعقلك كما تهتم بجمالك الظاهري ؟! اغلبنا إن لم يكن جميعنا يهتم بأن يكون آخر شياكة من حيث المظهر ولكن قليلون منا من يهتم بالجوهر كما يهتم بالمظهر

الاهتمام بالعقل "فن"..كم منا يتقنه؟! فالتهتم بعقلك فهو تذكرة مرورك إلى عقول الاخرين .. كثير من المتميزون والمشاهير في عالم الصحافة والادب متميزون بعقولهم وافكارهم وليس لأنهم آخر شياكة.. اتمنى ان نجد نحن شباب هذا الجيل وقتا لمتابعة نشرة الاخبار وللقراءة كما نجد الكثير من الوقت للجلوس م الاصدقاء ومشاهدة الكليبات

لن اغفل ان اذكركم ان الشاب المثقف "مش المعقد وهناك فرق بينهما" تكون شخصيته موضع اعجاب الكبير والصغير .. كذلك فإن الفتاه الذكية صاحبة الرأي المبني على الإطلاع تكون كذلك موضع اعجاب واحترام الكثيرين.. ويكفي أن تشعر انك واعيا

عندما يموت القلب نبتذ مشاعر الاخر فقط لأنه يحبنا

عندما تموت الرحمة والشهامة يصبح لدينا اما ذات احد عشر عاما فقط

عندما يموت الضمير فلن يشعر بالخزي وهو يسرق اموال شعب مطحون لا يزال يحلم بالخبز المدعم الصالح للإستعمال الادمي

عندما يموت الامل نفقد الثقة في كل شئ حتى انفسنا

هي فتاه شابة ذات بضع وعشرون ربيعا، يمكنك أن تدعوها زينب،هناء،منى أو أي اسم اخر ..فاسمها لا يهم. هي فتاة مصرية نشأت داخل اسرة متشددة دينيا مسميه التشدد التزاما. غرست فيها اسرتها افكارا معينة فنشأت عليها. افتنعت ببعضها وارغمت على البعض الاخر.. وكلة بدعوى الالتزام والعفاف

دخلت هي كلية من كليات القمة كما يسمون، كلية يتهافت على دخولها الطلاب كل عام. وداخل الحرم الجامعي لفت نظرها ان الطلاب من حولها اما متشددون دينيا جدا وأما متبرجون ومتبجحون للغاية.. الغريب ان بصرها لم يدرك القلة الوسطية وسط اصحاب اليمين واليسار. اختارت لها منهجا لتسير عليه . فترتدي ملابس المتشددون وتتحدث احيانا كثيرة مثلهم بينما هي تفعل اشياء اخرى غاية في التناقض وتبتعد عن امور الدين التي تتشدق بها

اقتربت من مجموعة من الفتيات اللواتي كن يحملن افكارا وسطية بعيدة عن التشدد وعن الانحلال ايضا. وبينهم ارتدت قناع الوسطية لكن على طريقتها (بمعنى شوية تشدد وشوية لأ). أسلوبها المتناقض اصبح محل انتقاد صاحباتها اللواتي ابتعدن عنها رويدا رويدا بعد ان اكتشفن انها صاحبة المائة قناع.. اسلوبها المتناقض جعلها اسلوبها ترفض عملا آخر يتهافت عليه كثيرون لاعتقادها ان الشركة التي قد تعمل بها مالها حرام.. هذا على الرغم من ان منتجات الشركة متداولة في الاسواق وفي كل البلدان العربية والاسلامية

ابتعد كثيرون ممن احبت عنها لارتدائها الاقنعة. ربما هي حتى هذه